发表于 2007-3-26 02:381#
楼主武侠小说在我心目中没有明确的含义，有的只是印象性的东西。
武侠小说里面的形象不是现实生活当中的小孩，它不是成人童话。
看了武侠小说，你会发现有许多不同表现类型的，比如超乎现实的、朝政历史纷争式 的、江湖武林纷争式的、破解谜底了知真相式的，奇遇奇情式等，这些大致表现类型也不可避免地归加了人性。如果我们抛开武侠小说里面的被人们认知“成人童话”的一面，单只看人性的一面时，你就会惊奇地发现武侠小说里面的人物气质，言行举止其实也不落后于现在发展的社会潮流。
武侠小说的时代是有些落后了，远比过去衰落而且金庸封笔，古龙作古更加重了这一局势，加之文学界通俗文学与雅文学的争议武侠小说是不会登上大雅之堂的判论给武侠小说也造成了一定的负面影响，以致于我们无法去看待这个问题。因为每种小说都有其优劣，不是武侠小说却又以武侠小说为名的小说要多多有多多，可能“武侠小说”的自由挥笔空间太大了的缘故。
尽管目前武侠小说面临停滞的状况，但从古龙这位大师身上可以看到他的武侠文学求新之艰辛路，从浣花洗剑到绝代双骄确实是一个很难得的转变过程。我们试想古龙如果还在的话，兴许武侠小说还会有所向前，这不是我故意夸大个人的能力，而是古龙写小说本来就是一个给 人许多悬念，给人以急于释疑的那种吸引无非是小说界的一大成就.情节的变化就在于“善变”这点.从金庸身上我们可以看到思想的深邃，给人一种追求，一种中国人的传统精神。人们说金庸崇拜女性确实没错，而且他确确实实写过崇拜女性这类的评论。所以在他的武侠文学中女性的形象尤为突出，他在爱情方面当然是写的很有看度，大家可以试着去看孔庆东对他的小说的理解，我觉得孔讲的很好。因此我们从先辈的身上不难看出，武侠文化以及武侠文学的存在还是很有一些因素和原因在里面的.
写到这里，我一直认为武侠小说的写法还是要从古龙和金庸上求新的。毕竟在现代文学里 ，对武侠小说的理解是知之甚少。不少中文系的老师谈到武侠就是打架，最后打出爱情了，生理死 别，恩怨情仇，一片荒唐。我想如果完全抛开他们2个的话，没有他们的精华作为根基是不行的，最好是结合他们的小说变成自己的东西，这样的文学才有前人的辛血在里面，也有自己独立的思维和想像空间，这样的小说才能为大家所认可和接受.
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